제2차 세계 대전의 잊혀진 '늑대 아이들' (2023)

제2차 세계 대전이 끝난 후 아이들은 분쟁의 여파를 견딜 수 있도록 도와줄 부모 없이 방치되는 경우가 많았습니다. 이것은 전쟁 말기에 가족과 헤어진 동프로이센의 아이들에게 해당되었습니다. 방황하는 굶주린 늑대에 비유되어 인류로부터 고립된 많은 아이들은 살아남기 위해 가혹한 숲을 배회하도록 남겨졌습니다. 그들은 "늑대 아이들"로 알려지게 되었습니다.

미셸 무통 박사, 위스콘신 대학의 역사학 교수는 세계 대전이 끝난 후 지정학적 의사 결정을 설명할 때 언급했습니다.1944년 성명영국 노동당이 만들었다. 성명서에서 당은 임박한 "전후 초기 점령지에서 독일인에 대한 증오의 깊이"에 대한 기대와 독일인이 "이주와 학살"중 하나에 직면해야 할 수도 있다는 믿음을 표명했습니다. Mouton은 적어도 공식적으로는 "연합군은 학살을 원하지 않았기 때문에 이주에 동의했다"고 말했습니다.

독일인의 법적 및 비공식적 추방으로 인한 혼란은 가족이 재결합하는 것을 어렵게 만들었고 독일에 큰 영향을 미쳤습니다.동프로이센 아이들의 운명. 일부는 소련 어린이집으로 보내졌고, 일부는 리투아니아로, 일부는 새로 분리된 독일로 피신했습니다. 셀 수 없이 많은 경우, 어린 시절과 청소년기의 나머지 부분은 익숙하지 않고 종종 받아들일 수 없는 환경에 동화되어야 한다는 압력으로 특징지어질 것입니다.

리투아니아로 간 많은 독일 늑대 아이들은 언어, 가족, 가정(정체성을 형성하는 가장 강력한 요인 중 일부)이 가장 감수성이 예민한 나이에 박탈당하는 유사한 삶의 이야기를 공유합니다. 대신 그들이 받은 것은 가혹한 환경에서, 종종 최소한의 교육을 받고 숨어서 일하는 삶이었습니다. 그들이 리투아니아 이웃들로부터 얻을 수 있는 모든 지원은 언제든지 갑자기 끝날 수 있습니다. 그들은 소련이 정치와 사회에서 나치의 영향력을 제거하고 결국 독일의 공동 죄에 대한 보복 정책에 동의한 소련이 점령한 리투아니아에 살고 있었습니다. 결국 큰 영향을 받은 아이들이 되었다.시스템의 붕괴그것은 그들을 선호하도록 설계되었습니다.

그렇지만사진작가 루카스 크레이빅그가 늑대 아이들의 경험에 대해 처음 읽은 곳을 정확히 기억할 수 없으며, 그들의 가려진 이야기는 그와 함께 있었습니다. 덴마크 미디어 저널리즘 학교의 학생으로서 그는 2017년에 시작한 사진 프로젝트 작업을 통해 동프로이센의 어린이들에게 일어난 일을 더 잘 이해하고자 했습니다.클라우디아 하이너만늑대아이에 관한 책을 출간한 사람. 그들은 이전에 늑대 아이였던 동일한 여성 Luise와 함께 작업했으며, Luise는 별도의 프로젝트를 위해 사진을 찍은 사진을 소개했습니다. 크레이비그는 두 프로젝트에 대해 "(늑대소년의 이야기가) 여러 방식으로 나와서 그들의 삶과 역사가 더 눈에 띈다는 점이 좋다"고 말했다.

잔인한 전쟁의 마지막 목격자들을 기록하는 것의 중요성에 동기를 부여받은 Kreibig은 역사의 그림자 속에 남겨진 사람들의 늙어가는 얼굴을 비추는 친밀한 초상화를 만들려고 했습니다. (유럽 ​​이주 위기에서 탈출한 어린이들이 지속적인 심리적 트라우마에 직면하는 방법.)

리투아니아 남부의 목가적인 외딴 마을에서 Kreibig은 1945년 할머니가 굶어죽는 것을 목격한 후 14세에 소련의 죽음의 행진에서 탈출한 Gisela를 처음 만났습니다. Königsberg로 잠시 돌아온 후 Gisela는 더 큰 기회를 약속하며 리투아니아로 여행했습니다. 그녀는 리투아니아어를 배우고 결국 소련이 될 것입니다.콜크호스, 또는 그녀가 남편을 만나 딸과 아들을 낳은 집단 농장. 그녀는 땅에서 일하고 생활하는 것이 매우 어려웠다고 말했습니다. 그녀는 그 시간을 잊고 싶다고 리투아니아어로 설명했지만 “상처처럼 남아 있기” 때문에 잊을 수가 없다.

물론 Gisela가독일 적십자사그녀의 어머니와 오빠는 그녀가 그들을 마지막으로 본 이후로 거의 20년 동안 여전히 살아 있었다. 1961년에 보낸 편지에서 그녀의 어머니는 독일어로 그녀에게 이렇게 썼습니다. 우리는 오랫동안 서로 소식을 듣지 못했습니다. 당신의 형제 디이터와 나는 건강합니다.”

그럼에도 불구하고 그녀는 정부에 보고될까 봐 끊임없이 두려워했고 그녀는 자신의 독일 혈통을 그녀의 인생에서 가장 가까운 사람들에게만 밝힐 수 있었습니다.

Kreibig은 또한 과거 동프로이센의 다른 아이들인 Erna, Reinhard, Elfriede의 삶을 그들이 누구였으며 오늘날 누구인지를 보여주는 그들의 삶의 단계를 추적하는 기록 및 현대 가족 사진과 문서의 이미지를 통해 엿볼 수 있습니다. 그가 만난 대부분의 사람들은 독일인과 리투아니아인의 정체성을 완전히 분리할 수 없다고 느꼈습니다.비교적 최근. 리투아니아는 이제 늑대 아이들에게 소액의 연금을 제공하고 독일은 국가가 연금을 받기 훨씬 더 어렵게 만들고 있지만 정부 지원과 정치적 대표성을 제공합니다.

역사를 쓸 때 아이들의 증언을 무시하는 경향은 기셀라와 같은 많은 사람들이 왜 그렇게 오랫동안 역사 기록에 포함되지 않았는지를 설명할 수 있습니다. 검사변화하는 기억의 정치독일과 구소련 영토에 대한 영향은 왜 아이들이 전후 담론에서 무시되었고 결국 어떻게 그들이 현대 유럽의 역사적 내러티브에 더 많이 포함되게 되었는지를 설명할 수 있습니다.

전쟁 직후 독일의 일부 사람들은 전쟁 잔학 행위에 대한 책임을 면제하고 파시즘을 패배시키는 데 있어 독일의 희생자 또는 소비에트 국가의 힘이라는 개념을 구축하기 위해 노력했습니다. 이때의 기억과 기억은 믿을 수 없을 정도로 선별적이었습니다. 홀로코스트처럼 제2차 세계대전의 끔찍한 기억이 거의 논의되지 않았던 시대를 상상하기는 어렵습니다.

박사 제니 우스텐버그,요크 대학의 DAAD 객원 교수는 소련이 점령한 동독에서 "소련군이 해방자로 묘사되었기 때문에 소련군의 잔학 행위에 대해 실제로 이야기하지 않을 것"이라고 지적합니다. 대조적으로 서독에서는 독일인의 고통에 대한 일반적인 논의가 "전쟁이 기억되는 방식의 매우 중심적인 부분"이었다고 그녀는 말합니다.

그러나 학생 운동의 부상과 기억에 대한 국가의 통제가 완화되면서 나중에 더 많은 사람들이 유럽 전역에서 기억의 새로운 패러다임을 외적으로 홍보할 수 있게 되었습니다. 특히 서독에서는 전쟁 후 독일인들에게 일어난 일을 자세히 말하는 것이 나치 정권의 행동을 최소화하고 고통에 대한 잘못된 등가성을 확립하는 것이라는 것이 이전에 널리 이해되었습니다. 따라서 늑대 아이에 대한 논의는 주로 나치즘을 정당화하고 독일인도 2차 세계 대전 중에 큰 고통을 겪었다는 개념을 지지하기 위해 아이들을 볼모로 사용하는 극우 수정주의 영역으로 이관되었습니다.

Wüstenberg가 지적한 바와 같이 1989년 베를린 장벽이 무너지고 이어진 소련의 붕괴로 인해 커뮤니티는 의사 소통의 자유가 훨씬 더 커졌기 때문에 커뮤니티가 자신의 과거를 더 공개적이고 더 효과적으로 생각할 수 있게 되었습니다. 이 역사를 입증하는 Kreibig은 그의 고향 독일에서 동 프로이센 아이들의 이야기가 이제 더 많이 알려져 있다고 말합니다.

전쟁의 트라우마는 사회 깊숙이 자리잡고 세대를 초월하지만 모든 고통스러운 유산이 그렇듯 시간의 흐름은 역사 말소와 맞닥뜨린다. Lukas Kreibig은 "이 전쟁이 야기한 이야기와 죽음과 고통"을 기억하는 것이 중요하다는 것을 알았습니다. 동프로이센의 전쟁 어린이에 대한 그의 프로젝트는 전쟁이 어린이에게 미치는 영향과 정체성과 역사가 구성되는 복잡하고 광범위한 과정에 대한 중요한 교훈을 성찰할 수 있는 기회를 제공합니다. 이 프로젝트는 역사적 기록에 추가하고, 의견을 생성하고 변경하며, 집단적 과거에 대해 더 비판적으로 성찰하도록 밀어붙이는 이미지의 힘에 대한 또 다른 증거입니다.

루크 크레빅함부르크에 거주하는 독일 사진작가입니다. 그의 작품 더 보기웹사이트또는 그를 따라인스 타 그램.